Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

masked, myself

Welcome!

Это информационная запись, висящая в самом верху журнала. Зафрендить меня можно тут, но учтите что я заношу во френды только тех, кого регулярно читаю или знаю лично. (Можно глянуть примерно о чём я тут писал последние восемь лет.)

FYI: Мой Google+ | Мой FriendFeed | Мой Я.ру | Мой старый сайт.

Другие мои сайты (такие как любимые цитаты или юмор-ленту) можно найти на странице профиля, можно читать единой лентой через Я.ру или Soup.io, а проще всего - просто подписаться на рассылку через rss2mail.</a>

Пишу я в основном для себя: или чтобы как-то самовыразиться, или чтобы оставить себе какую-то информацию на память. Однако к конструктивным обсуждениям отношусь сугубо положительно. Материться при желании можно, но в меру и к месту. Не умеющих вести беседу, троллей, провокаторов, расистов и прочих *-фобов буду е-банить на месте. Не говорите, что вас не предупреждали и не обижайтесь.

promo recoder august 1, 2018 12:09 36
Buy for 100 tokens
Не так давно Фейсбук научил меня ещё одной классификации людей, в дополнение к стратегам и тактикам, интерналистам и экстерналистам, и разным морально-политическим приверженцам. Впервые эта классификация описана ещё двадцать лет назад Картером и Сэнджером в книге The Programmer's Stone…
masked, myself

Святые Угодники!

Считаю необходимым высказаться насчёт сегодняшней любовной вакханалии. В конце концов, я же тоже Валентиныч!

Забавно, что своими корнями этот праздник уходит в Древний Рим, где местные жители устраивали по весне фестиваль Луперкалий - то ли в честь волчицы выкормившего основателей Рима, то ли в честь Фавна, заведовавшего у них плодородием. Жрецы в этот день резали козла и собаку, нарезали из кожи козла верёвки, макали её в жертвенную кровь и шлёпали оными посевные земли и молодых дам с целью повышения их плодовитости. А к вечеру народ обменивался первыми валентинками - дамы писали свои имена на бумажках, а незанятые мужики их вытягивали - и таким образом заключали союзы на год или дольше.

Потом пришло светлое христианство и вся эта свободная любовь попала под запрет. День 14 февраля очередным папой был назначен днём Святого Валентина, плохо кончившего как и подобает святым. Но где-то в разгар Средневековья какой-то романтичный монах решил что раз птички по весне заводят пары, то и человечкам тоже ничего птичьего не чуждо - и почему бы не посвятить один день романтичной лабуде, например день Святого Валентина - тот вон тоже тайно венчал пары в свободное от работы время. Так и повелось с тех пор.

Прошло несколько столетий и на одной шестой части суши начало сгущаться новое Средневековье. Обросший весёленькой светской мишурой День Святого Валентина показался местному духовенству недостаточно хардкорным и был импортозамещён отечественным Днём Петра и Февронии. Неофиты, никогда не читавшие житие муромских святых, почему-то посвящают этот праздник семейным ценностям, верности и благодетели. Однако история там сложилась вполне достойная Хеловина.

Тогда ещё не святой Пётр, мужчина княжеского роду в полном расцвете сил, после продолжительной битвы с зелёным змием подцепил какую-то заразу, покрывшего его струпьями с головы до пят. После долгих молитв Петра Господь решил сам умыть руки и направил страждущего к юной знахарке Февронии, благородством правда не отличавшейся. За исцеление докторесса попросила сущую мелочь - стать женой князя. Петруха согласился, но решил пойти на воинскую хитрость - после лечебных процедур он вскакивает на коня и мчит домой в Муром, напевая "Я свободе-е-ен!". Однако на каждую воинскую хитрость находится и врачебная - Феврония курс лечения до конца не довела, так что рецидивирующий Пётр быстро вернулся к целительнице с повинной. Такой вот суровый древнерусский M.A.D..

Collapse )
masked, myself

Призрачно всё в этих ваших интернетах

К тому, что в этих ваших интернетах постоянно кто-то неправ я смог привыкнуть, хоть было и нелегко. А вот к тому что там всё постоянно пропадает мой Lawful Neutral Alignment никак не приспособится!

На этот раз экзистенциальной печали подкинул сервис Readability. Удобная такая штука была поначалу: кидаешь туда всякие longread'ы лёгким щелчком букмарклета, она их переформатирует для более удобного чтения, а потом даёт это читать - хоть на их странице, хоть в приложениях на мобиле. Несмотря на то, что количество недочитанного там постоянно росло (и грозило полностью превратиться в stack'o'shame), всё равно это было очень удобно для чтения за ланчем, в очередях, и в других местах уединения.

А потом что-то пошло не так: сначала начали мешать в сервис социальщину, и вместо своих отложенных статеек я стал первым делом видеть произведения каких-то графоманов. Потом начало отчаянно глючить мобильное приложение - то покажет все 900 статей, то покажет что ничего нет, а то захочет минут 15-20 синхронизироваться. И вдруг случился внезапный коллапс: практически одновременно Readability объявила о своём закрытии и их главная альтернатива Instapaper внезапно продалась Pinterest'у (что тоже означает скорый конец).

Ну ладно, свой архив статеек с Readability я вытяну, а потом своим скриптом допилю до читабельного состояния. Но что дальше? Двигаться на оставшийся Pocket и молиться Зевсу чтобы и он не закрылся? Уходить на какой-нибудь платный сервис вроде El Curator надеясь что его платность позволит ему протянуть подольше? Или наоборот пойти на какой-нибудь мини-сервис типа Klip.me или Basket ожидая что раз они мелкие, то может владельцы не так быстро разорятся?

Или уже не ждать милостей от интернетовской природы и запилить себе свой собственный сервачок с чем-нибудь самопальным или оперсорным типа Wallabag? Мне так видится, что надёжность и долговечность своего карманного сервера вполне сравнима с любым онлайн-сервисом, будь он гаражный стартап или Гугловский продукт.

internet

masked, myself

Цена Счастья

Перечитывал намедни свой архив ссылок, много думал, наткнулся на интересную заметку "15 Things You Should Give Up To Be Happy". И вот от чего там предлагают отказаться во имя счастья:

  1. Отказаться от необходимости всегда быть правым.
  2. Отказаться от потребности контролировать всё вокруг.
  3. Перестать обвинять других.
  4. Прекратить уничижительно отзываться о себе.
  5. Перестать ограничивать себя убеждениями о том, что возможно а что нет.
  6. Прекратить жаловаться на всё вокруг.
  7. Отказаться от критицизма.
  8. Перестать пытаться произвести впечатление на окружающих.
  9. Прекратить сопротивляться переменам.
  10. Перестать навешивать ярлыки.
  11. Отбросить свои страхи.
  12. Не искать больше оправданий.
  13. Отказаться от своего прошлого.
  14. Отбросить свои привязанности.
  15. Перестать жить для оправдания чужих ожиданий.

С одной стороны - кое-что верно. А с другой стороны - предлагается отказаться от каких-то частей себя самого. Вот так от всего откажешься и что же останется? Или даже - кто останется? Какой-то выходит буддизм, бойцовский клуб и в конечном счёте флоберовщина...

masked, myself

Простые Грехи

Занятно, что на практике независимо от религии боги наказывают людей за одно и то же: за глупость, за лень, за импульсивность, за недальновидность, за нечистоплотность.

» buzz religion

masked, myself

Благодать и тер/вер

Когда верующие просят у богов простого выпадения решки - у них в жизни случается много чудесных событий.

А вот у тех, кто просит сложных вещей, особенно требующих собственных усилий - чудеса редки.

Но всё равно все и у тех и у других чудеса укладываются в гауссиану.

Updated: Но люди всё равно видят то что хотят видеть.

thoughts

masked, myself

Эпикурейский атеизм

В очередной раз убеждаюсь, что древних философов-мудрецов не зря звали мудрецами. На этот раз меня поразил древний грек Эпикур. Мало того, что его философия наслаждения жизнью оказалсь мне ближе чем обычный гедонизм. Оказывается, он две тыщи с фигом лет назад очень хорошо сформулировал моё отношение к Богу/Богам:

Возможно, Бог(и) существуют, однако не в виде вездесущего, всемогущего и заботливо-добродушного духа. Доказательство строится на том, что мы наблюдаем и встречаем зло в этой жизни. Таким образом, если Бог не видит этого зла - он не вездесущ. Если видит это зло и не может его извести - он не всемогущ. Если видит и может, но не хочет - он не добродушен. Так что даже если Он и существует - ему всё равно, что происходит на этом свете.

По-моему, в точку.

religion philosophy

masked, myself

C'est la vie

Не понимаю, какие могут быть моральные принципы у человека, произносящего аргумент "Такова жизнь!"

Тут собеседник либо и правда считает, что "раз Бога нет, то всё дозволено", либо просто дёшево понтуется, держа фигу в кармане - типа "ну я-то крут, я то реально устроился". В любом случае конструктивный диалог на этой фразе заканчивается.

grumble rhetorics

masked, myself

Propheting for dummies

Если ты пьёшь с ворами
Опасайся за свой кошелёк
Если ты ходишь по грязной дороге
Ты не сможешь не выпачкать ног
Если ты выдернешь волосы
Ты их не вставишь назад
И твоя голова всегда в ответе
За то куда сядет твой зад

Стать пророком очень легко.

Перво-наперво, надо осознать что в этом мире нет случайностей. Все неопределённости оставляем квантовой физике и товарищу Гезйенбергу. А в нашем мире всё очень детерминировано. Кажое событие имеет свои причины, которые имеют свои, и т.д. Их надо только увидеть.

Далее, надо начать внимательно наблюдать за окружающей средой. Наблюдать и делать выводы о связях, о причинах и следствиях. Почувствовать — что важно, что второстепернно, а что совсем уже малозначительно. Составить свою личную мега-модель мира.

И тут картина жизни упрощается и материализуется до предела. Нет кармы, нет злобной судьбы, нет богов. Только причины и следствия. А Коварная Судьба — это не драматический режиссёр, играющий нами в своём адском спектакле, а скорее бесчувственная машина, просчитывающая все аспекты и принимающая решения. Эту машину нельзя обмануть или разжалобить. Можно только изменить себя и мир вокруг себя на расстоянии вытянутой руки.

Не зря мудрецы говорили, что для полного счастья нужны силы изменить то, что ты в силах именить, душевный покой чтобы принять то, что ты не в силах изменить и мудрость отличать первое от второго.

Важное следствие: в этом мире не существует несправедливости. Ибо несправедливость — это несоответствие реальности ожиданиям, а реальность, как известно, существует объективно. И соответственно, проблемы надо искать в своих ожиданиях.

Второе важное следствие: благие намерения — ничто, если они не соотносятся с реальностью (как говорится, ими вымощена дорога в ад). Просто ’хотеть как лучше’ — совершенно недостаточно, надо ещё и понимать ’как именно сделать лучше’.

Третье важное следствие: точность пророчеств ограничивается только своей внимательностью к окружающим деталям и умением делать правильные выводы. Другими словами: всё в твоей жизни — в твоих руках.

После осознания всего этого — пророчества делать очень просто. Простая математическая логика.

Кстати, у Паланика в Survivor’е неплохо это было описано…

thoughts zen

  • Current Music
    The Offspring - She's Got Issues
  • Tags
    ,